《封神榜》中的六十四卦，大道之源

提起《封神榜》，想必朋友们都不会陌生，里面后西伯侯姬昌（也就是后来的周文王）被殷纣王困了八年，也才有了司马迁说的“文王拘而演《周易》”。

或许是因为家乡羑里城便是囚禁姬昌的监狱和《周易》的发祥地，对《周易》有着天然的亲近和浓厚的兴趣。在这里，要说明《周易》不是迷信，它只是以阴阳论述和五行生克为基础，描述、总结、论证事物运行规律的学术《封神榜》中的六十四卦，大道之源，也因此才会被后世誉为“群经之首，大道之源”。

相信对于《周易》有过了解的的朋友应该并不陌生，周文王根据伏羲的八卦，以阴阳推演出了六十四卦。虽然只有六十四卦，却涉及到了人们生活的方方面面，内容极其丰富，并且对我们国家几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，这才会被儒门奉为儒门圣典和六经之首了。

其实在我们的生活中，《周易》的应用极为广泛：

当然，其他方方面面的应用还有很多，纵观《周易》，我感觉它的精髓在于一个“易”字，也就是我们常说的穷则变、变则通、通则达的事物发展规律。它以最简单的阴爻、阳爻来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想，甚至对现代自然科学产生了无比巨大的影响：

18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹从他的传教士朋友鲍威特寄给他的拉丁文译本《周易》中，读到了八卦的组成结构，惊奇地发现其基本素数（0）（1），即《周易》的阴爻和阳爻，其进位制就是二进制，并认为这是世界上数学进制中最先进的。法国学者M•申伯格在《生命的秘密钥匙﹕宇宙公式、易经和遗传密码》一书提出，《周易》的64个卦象﹐与生物遗传密码中64个DNA密码存在着对应关系。量子力学的创始人之一的丹麦物理学家玻尔把《周易》中阴阳太极图﹐作为徽章的主要图案﹐并刻上了“对立即互补”。

《周易》是一门包罗万象、博大精深的宏篇巨著，我们不能简单地说它是占测算命，哲学，科学或者文化，下面《封神榜》中的六十四卦，大道之源，我们就从阴阳平衡之道、情感纠纷解决之道、为人处世之道几个方面，来学习一下《周易》里隐藏的处世智慧和人生哲学。

《周易》里的阴阳平衡之道

《周易》的根本精神就是无极生太极,太极生两仪。所谓的两仪也就是讲阴阳的产生。也就是里面所提出的理论：一阴一阳之谓道，这说明我们世间万物遵循的都是阴阳之道。

《黄帝内经》里记载：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

对于阴阳易经包含为人处世之道吗，老子的《道德经》也说过:“万物负阴而抱阳”，可见，天下万事万物都是有阴有阳的。小到男女、黑白、动静；大到四季、日月、天地等都可以以阴阳找到对应易经包含为人处世之道吗，《周易》中更是直接点出了乾为天, 是阳物, 乾道成男; 坤为地, 是阴物, 坤道成女。

如果将阴阳放到我们每个人精神世界，那我觉得阳代表的是一个人的理想、奋进、坚强等正能量的精神，而阴代表的就是这个人的物欲和贪念等负面欲望的精神，凡事过犹不及，也只有做到阴阳平衡，才不会迷失心智。

其实在我们平时的生活中，无论是婚姻生活还是打拼事业或者为人处事，也受阴阳之道的影响。比如在婚姻中，如果丈夫性格坚强，妻子温柔贤惠，这样互相吸引和互相影响，达到阴阳相济的目的，家庭就会幸福和睦。

反之，如果丈夫性格胆小怯懦，妻子暴躁易怒，阴阳失衡，就会导致家宅不宁，各种事情也是层出不穷。这就说明夫妻是人伦之始，只有夫妻相爱，阴阳调和，才能让家庭兴旺发达，家里的磁场才会向好的方面发展，要是夫妻都不和，家庭就会陷入纷争之中，永无宁日了。

正所谓孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。万物都有其规律存在，这就像古人讲究日出而作，日落而息，我们白天可以工作、运动、学习、旅游，到了夜晚就要静心、睡觉、安眠，这也正是因为阴阳平衡的原因。

但要是阴阳颠倒了，轻则精神萎靡，影响健康，重则伤神伤身，失去性命，毕竟，熬夜猝死的例子太多了。相信经常熬夜的朋友对这点体会的最深，如果晚上睡觉太晚或者熬了整个通宵，第二天就会做什么都没有精神，也只有你晚上睡好了，才会精神抖擞的面对第二天的生活。

其实阴阳之道不只是《周易》里才有的，它是我们华夏几千年历史沉淀出的精华，更是无数前人总结的生存智慧所在，它指引我们顺应天时，遵循阴阳之道，达到阴阳平衡，才能防隐患于未然，过好自己的一生。

《周易》里的情感纠纷解决之道

人是感情动物，所以情感几乎在人的一生中占着最大的比重，无论是朋友之情，夫妻之妻，父母之情，子女之情等等情感都是最牵扯人心的。也正是因为人们把情感看的很重，所以才会因为情感所系而受到各种伤害。

在接触《周易》的时间里，专门跑去那些对《周易》算卦解卦很准的大师傅摊位上蹲点，发现大多卜卦问事的，都离不开情感一事。不是情侣、夫妻间的纠纷，就是婆媳矛盾，再或者是跟朋友合伙闹出的矛盾，也有那求问自己情感落在哪里的。

总之，林林总总，一应俱全。而那些情感纠纷，在那些大师傅以《周易》为准则的解卦之下，大多都得到内心的和解，我想，这诸多纠纷易经包含为人处世之道吗，其实最根本的目的，就是为了让自身的情感得到满足，过得幸福。

《周易·系辞上》有曰：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

相对于婚姻，《周易》给出的解释就是只要夫妻两个同心协力，就没有攻克不了的难关。可见，面对各种各样的挑战，一个人的力量过于薄弱了些，只有两个人能真正做到心同力协，其利才能断金散香。其实仔细的一想，这何尝不是指的团队和协作，大比小，意思相同，意义也相通。

要知道，在《周易》的六十四个卦象中，任何事情的易理都是随变化而变化的，但万变不离其宗，其中关系到的运势、事业、婚姻情感以及恋爱姻缘，都有对应的卦辞能够解答。

孔子说过：“可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

但在我想来，这诸多事情的变化，都是随着你的性格、行为、言语而发生的改变，《周易》只是根据事物的演变过程推理出的解答方法，由此可见，情感纠纷的解决，最终还是在于你自己本身。

所以，在平时的婚姻、工作、朋友交往以及诸多事情的处理过程中，就要学会与人沟通，懂得倾听取别人的想法和见解，并从中找到解决纠纷的方法，这样才能妥善的处理遇到的问题，真正的否极泰来，化纠纷为和谐，并改变对自身不利的磁场，才能达到《周易》所说的“天地交而万物通，上下交而其志同”的最终目的。

《周易》里的为人处世之道

《周易》虽然被儒家推为五经之首，就连孔子都被称为“易学之父”，专门著作了一本《易传》，把《周易》由一部占卜之书变成了一部哲学、社会科学巨著。但几千年来，很多人把它当成了算卦这一类的玄学书籍。

这其实多缘于那些令人看了便不明其解释的表象卦辞。其实，如果在看《周易》的时候，能够将其当成一本哲学书籍，从中学习为人处世之道，又会有不一样的收获和见解了。

在《周易•说卦》里对于如何做人，也给出了见解，也就是：“立人之道曰仁与义”。这也就教会我们，在与他人的交往和接触中，任何时候都要将仁义放在首，也只有对人讲仁义才能在社会上立足，否则就没办法立足于世。

在我们平时的生活和身边，总是不乏那些喜欢投机取巧、不讲诚信，尤其是喜欢耍些小聪明的人。但如果你仔细观察，就会发现，这样的人凭借小聪明可能会占一时的便宜，但久而久之，就会被别人所唾弃，最终成为占小便宜吃大亏的典型。

想必，有朋友在身处逆境或者好高骛远时，身边的长辈就教导过：“做人要脚踏实地！”这点和《周易》有异曲同工之妙，它告诉我们，做什么事都不要驰于空想，要立足实际，从点滴的小事开始做起，这才能够成就一番事业。

其实，无论是为人处世还是做人做事，这些道理都是相通的，身处于新时代的我们，更应该从《周易》中学习到前人的智慧，从中体会到人生的意义，努力的提升自己，才能无愧于自己的人生，无愧于家人的期望，无愧于宝贵的生命。

结语

我知道，把《周易》简单的归到以上所述的道理，难免有一点管中窥豹，但这正是它的魅力所在，每个人，每种心情，阅读它的每个卦象，都可以有不同的见解和感想，也可以从中找到不同的答案。

当然，一些道理人人都懂，但真正能做到并且能做好的还是少数，甚至有些道理也只是在教给别人的时候才说的头头是道。但这并不妨碍我们去通过《周易》和其他书籍学习这些道理，甚至是，去更多的学习做人做事的道理，久而久之，在潜移默化之下，必定有不一样的收获。

乾，元亨利贞

《周易·乾卦》中的卦辞是这么说的：“乾，元亨利贞”所说的那样，事情开始之后，发展过程会很顺利，但收获的过程，时间可能会有些漫长。

这就像我们的学习的积累和德行的养成一样，它不是一日一时就能达成的，而是需要日积月累，坚持不懈，并且牢记自己的初心，不忘自己的初心，脚踏实地的走稳走好，最终，才能走到你想走到的高度，成为你想成为的人，获得你想获得的成功！

我是云大思兄，一个拼尽全力追逐梦想的人，一个在生活压力面前仍保留赤子之心的人。在这里，郑重的谢谢你的关注和支持，对我来说，这条路艰辛又坎坷，但既然是我自己的选择，就这么努力的走下去吧。我想，泥泞之中，只要心向阳光，也总能等到花开的时候。