（李向东）三生万物，逢七必变，怎么说？

不知道大家有没有什么格外偏爱的数字？我想一般喜欢的数字会和自己的生日啊，或者特殊经历有关。其实我国传统文化中，也有比较受宠的数字，你想到的是几呢？今天我们就来聊一聊这个数字“七”的讲究。

你有没有听说过“三生万物，逢七必变”，怎么说？

一是太极初始，二是阴和阳，阴阳矛盾统一，相交从而产生第三者，这就是“三”，三是阴阳后代之道，由此构成万物。

这是来自《道德经》中的：“道生一易经数字文化是什么，一生二，二生三，三生万物。”

那我就有个问题问大家了？《易经》中每一卦是几个“爻”呢？没错，是六爻，那么六爻之后到七，就会发生转变。《易经》本身就是推演万物变化的一种模型易经数字文化是什么，之所以有人认为《易经》包含了世界万物，预言了万千变化，正是这个原因。

因此会说，逢七必变，7是个非常神奇的数字，在西方的上帝神话中，上帝创造人间也花费了六天时间，最后一天要休息，于是成为休息日。

我们很多人也确实逢七必变，因为单休的朋友们，周日就可以休息了。

关于逢七必变还有一个挺有意思的说法，认为我国古代从周公开始算起，每七百年经历一次兴盛，周朝封土建国，建立了比较完备的宗法制度，往下依次是汉武帝时期，力抗匈奴，沟通西域；贞观之治时期，开放强盛，四方来朝，再看朱元璋时期，恢复汉族政权统治，以及未来的二零四几年，这就是有待努力，等待我们创造辉煌的时代了。

当然这个说法，信与不信取决于个人易经数字文化是什么，我们还是来看一看历史与风俗中的七吧。

比如逝者过世，说灵魂会在世间漂泊，直到七天后转生，因此每七天会为死者“做七”，从“头七”开始，直到七七十九天。佛教也对七非常偏爱，大家是不是都听过“救人一命胜造七级浮屠”的说法呢？那传说佛祖释迦牟尼在菩提树下经过七七四十九天开悟；基督教中除了上帝造人，还也有七美德和七宗罪的说法（李向东）三生万物，逢七必变，怎么说？，很巧合的是无论什么文化什么宗教背景都对这个数字非常的偏爱，你觉得这是巧合还是冥冥自有天意呢？

好了，今天的分享就到这里（李向东）三生万物，逢七必变，怎么说？，不知道我说了这么多，你有没有想起什么与“七”相关的典故或者习俗呢？