周易64卦里哪一个卦象最好没有终止

周易64卦是按什么排序的？这个疑问大家聚讼纷纷，但没有美满的注释。相对靠谱的是底下的说法：

六十四卦排列的顺序。为了影象，古人编了一首卦序歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随周易64卦里哪一个卦象最好没有终止，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，是为下经三十四。

《周易》六十四卦的排列，有着内涵的凭据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、开展、变更的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地出现出来。

下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚姻。恒，长久，指夫妇白头到老。社会形成以后，填塞冲突，一直到最后为既济、未济。既济，指胜利，实现。未济表示事物开展无限无限，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。易经64卦里哪一个卦象最好没有统统的好坏，易来源于变更，不变不成为易周易64卦第34卦，从变更才气看出好坏，因此卦象吉凶要看变更与主卦的关系，相生还是想克易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—毛主席，一生好学，对中华传统文明的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国革新作出了庞大进献。《易经》这门古文明，不但是一种哲学文明，也是一门科学常识，毛主席经常学习它，为计划国事起到了汗马功劳的作用。《易经》的阴阳对立统一，它包罗万象，把宇宙间全部事物尽在其中周易64卦第34卦，中医表面依据是凭据《易经》中五行生克道理而来：现代最尖端的科学发现—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一道理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机消息数字化才诞生了计算机。不但中国传统重视八卦风水，现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都接纳八卦图。中国人运用《易经》中八卦道理来优选气势，符合人类生计优选优方法，不论地理位置，建筑物凡接纳八卦风水气势优选组合，能负气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，使人类的生活和工作都能得到最好效应，我国古代和现代大型建筑物无不脱离八卦风水法，如都城的国际饭店，复原门的中国国民银行等等。孟凯韬教授建立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出的一种新型数学表面，建立了反映以《易经》的规则性推演出数学模型。英国科学史学家—李大概瑟认为《易经》的太极图表现了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变更道理与动力学术范例一致.科学易经派还建立“一元数表面”，“分形分进表面”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技开展做出了伟大的进献。[编辑本段]周易与科学的差别周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和注释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学研究的是器。

那道和器又有什么差别呢？一个很典型的例子即是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等然后开方抓药，过程中离不开种种仪器。而中医看病周易64卦里哪一个卦象最好没有终止，要紧是“望闻问切”，不消仪器剖析。而中西医诊断病人之后得出的结论也不大同样，西医得出种种含量、指标参数。而中医得出的结论是相对相对模糊的概念，好比中医上有个“阴虚湿肾”的结论，什么叫阴，什么叫虚，阴和虚到什么程度？各占百分之几许？对这些中医是不会去定量的。

对自再然科学有打听的人都知道，任何一门科学都有其前提假定。好比欧几里德的几何学即是建立在几条正理之上进行推理的，这些正理是不需求证实的周易64卦第34卦，若你不相信这些正理，那你就基础没法去行使这么学科。

中国道的正理大概说假定是什么呢？我认为，天人合一算是其中一个正理。看看中国古代文明的各个方面，险些都渗透着天人合一这一头脑。从古代黄帝明堂天圆处所的结构，到风水里面法天象地的头脑，到梅花易以心合天的思路，再到八字命理方面的天地人三才表面，都讲求人与天的配备。

算卦与科学试验的一个最大差别就在于算卦的结论具备不可重复性。梅花易等算卦技巧尤其云云。科学试验只要严格遵循的响应的试验条件和操纵规程，无论谁来操纵试验都能得出相像的结果（除非试验者操纵失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和情况，乃至是算卦者的感觉。

周易形貌的世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度配备，唇亡齿寒。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大家都在一定局限内颠簸着，每个波有各自的波长，相互搅扰和衍射着，整个世界即是种种波概括作用后的效果。改变了其中的一波，势必就会对其余波产生影响，这影响会相互传递。

有人说，算卦占卜时，让人抽签、出字、报数来预测吉凶，这样岂不是带有很大的随便性和偶然性？我想，假定“天然”也是一个人的话，它听到偶然性这个词语肯定会笑作声来的。尝尝想看，什么处所不存在偶然性呢？我们每个人范例自己的切身历史想想看，你分解并选定自己的婚姻伴侣，或是造诣自己的事业，大概遭遇某种可怜，其实许多都是偶然的成分导致的。若把我们当初的种种抉择打散重新组合，完全可以构成种种百般壮丽多彩的人生图景，但是我们最终却只能是现在这个样子，其中势必错过许多，有得到许多。

算卦也是云云，算卦是不讲若的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，势必会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着势必，

好比有同事出字算卦应验了，他会说若我当时不出这个字，那结果岂非不同样了？但是，既然你有许多选定，为何偏偏你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也是一种机缘。同样的，若你拿同一个字去找几个人算卦，结果也不可能同样，因为基础上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的准则（初筮告，再则渎，渎则不告）。