（学者推荐）张延生教授、工程师个人简介——张延生

张延生

教授、工程师

个人简介

男，汉族，1943年 3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东滕县人，1969 年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业，曾任光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事等职。并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导顾问。

个人事迹

在研制无人高空侦察机关键部件、6000吨橡胶压力机、光电跟踪、数控等加工工艺技术方面，独具创建与成果。特别是在研《易》过程中，屡经困惑之忧，顿悟之喜，终于弃传统之法暂不用，自拓学径。即不从训诂、经文辞句入门，而自象数开窍，实践中寻理；汇现代科学五行易经文化展示，反馈研探实践。累二十数载心血，精聚体验，汇论己见，不仅探索出学《易》捷径——一套科学的易简学习方法和思维方式，并在领悟中医药、经络、人体科学、传统文化并哲学思想及易学、象数真谛方面，更具独特见地、成果和体系。1983年参与创办“光明中医函授大学”并任教于其中。1985年始，奔波于国内外，办学、讲演、参与学术。学员3万有余，听众近50余万人次。期望易理再探，易华重现。经北京市教育局核准，1988 年率先于国内创办全国性的“易经函授班”。学子3000。自编易学教材 17 种、13 册，300余万字。既有古《易》原经、原文、原著，又有当今现代科学之易学论文及论著。填补了社会办学“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》等著作与录音带。在国际国内的学术会议上，发表了“易学象数理论是卦彖象爻辞的依据”、“易学象数理论在医学临床中的应用”、“研学易学的方法和途径”等数十篇易学功底深厚，揭“易医学”、“象数学”精髓五行易经文化展示，影响深远的论文。由于“发古人之未发，言今人之未尽之意”（学者推荐）张延生教授、工程师个人简介——张延生，故引致同仁极度好评。1997年在“东方网景”网络“传统与现代”栏目中，率先开“延生学苑”易学等专栏。重点宣扬“中国传统文化中相对稳定相对平衡系统的寻求”以及易学基础知识和思想方法。1999年在加拿大多伦多创立“多成易学会”，并于次年 1 月在多伦多市举办“多成易学会首层国际易学研究会”；同年举办“多成易学会网站”（），用中英文宣扬中华传统文化之精华。2001年在“太极易”网站（）开“延生学苑”专栏，专门宣扬中华文化之精华易学文化。并运用独创的“易学场效应”理论，指导“首钢”香港合资公司标牌的造型设计与创意。协助策划确定 "" 网络公司名称及上市时机等。经常参与各种测试判断实验，取得惊人成果。并在此界破除迷信中，做出贡献。

中国文化源远流长，博大精深。那浩如烟海的历史典籍，不仅为我们展示了一幕幕壮丽的历史画卷，同时亦给我们构筑了一个扑朔迷离的神秘殿堂。提到中国文化，使人自然想起以《四书》、《五经》为代表的儒家思想。以《道德经》为代表的道家思想。以《皇帝内经》为代表的中医体系。而《四书》，《五经》首经《周易》，《道德经》有88句来源于《周易》，《皇帝内经》里讲的很多都是阴阳、五行、八卦。由此可见它们都来源于中国文化的源头《易经》。

为什么讲《易经》是门科学？仅就《四库全书》而言，这是中国古代各方面科学技术的总记录，是本大百科全书，此书的首经就是《周易》﹔另外，《古今图书集成》，也是收集了古时候的所有能搜集到的各种图书，其编排的首经仍是《周易》。其次，《十三经注疏》《四书》《五经》的首经都是《易经》，“不研易，不可为良医”，“不研易，不足以言太医”，就是讲不懂得《易经》，就不能成为好的中医大夫，也就不能进太医院为皇家治病。如果说《易经》仅仅是简单算卦的话，那么它如何能够居于各种学科的首位？因此，它是指导古代一切科学技术的一种规律，是指导一切行动的准则，是一种基本理论。这一理论指导着所有科学技术和一切实际行动。这种理论仅存在于我国，国外暂时还没有这种统一的基础理论，而是每一科学领域中有其自己的基本理论。如自然科学有自然科学的基本理论，数学有数学的理论，体育有体育的理论，医学有医学的理论，社会科学有社会科学的理论，社会管理有社会管理的理论，等等。因而到处是理论到处是“真理”。这是因为没有抓住事物的本质，是经不起长期考验的。结果形成的仅是特性，不是共性的真理。事物的本质只有一个五行易经文化展示，不可能那么多。如果世界到处是真理的话，那就不存在真理了，真理只能有一个。

所谓真理那就是事物的本质，本质只能是一个，而且是不会变的。不存在量变到质变的问题。量与质的转变是指两个事物的竞争取代的过程，不是指的一个事物本身的过程，在一种事物中不存在量与质的转变问题。如﹕玉米一粒是玉米，一斤、一吨、一万吨都是玉米，它永远不会变成了菠菜。其本质是不会变的。如果这里的一万吨玉米运走了，而运来一万吨菠菜，这只是一个更替过程，不能说玉米就变成了菠菜了。所以事物的本质是不变的。这是中国古代自古以来抓住的主要思想之一﹕搞了一个最最基础的理论，一切行动都要根据它来进行指导。既然一切都要根据这个理论进行指导，那么它就包括了各个系统的本质，说明了这个系统是非常严格。并不象有人想象的，是“唯心主义”，“形而上学”，“朴素的唯物主义”，“封建迷信”等等。

全世界中许多高度发达国家的科学家，是不会在封建迷信中浪费时间的。事实上，不能不承认，西方发达国家的科学严格性超过了我们，那么人家为什么要钻研《易经》，钻研老庄哲学？当他们发现他们研究了几十年甚至几百年的问题，我们的祖先在几千年以前（学者推荐）张延生教授、工程师个人简介——张延生，已经研究得非常系统，非常清楚。这时才“妙不可言”，“玄极了”。他们认为越是不可能的，往往我们中国的哲学越认为可能。他们认为“一加一等于二”，我们则说“一加一可以等于二，也可以不等于二”。最近二百多年，他们才认识到一加一等于一零（即二进制）。

所以中国古代从来没有要求，告诉你一个事情就必须是如此这样的道理﹔就必须是非常具体、非常细致的理论，要求某件事必须如此这般等等。而是告诉大家一个哲理，从来不给大家画框框。老子《道德经》、《内经》、《伤寒》、《易经》、《河图》、《洛书》等都是如此，告诉你大自然的规律性，并不讲非常具体的东西，因此，当你读道家书时，感到莫名其妙，很玄。其实并非如此，它只是讲一个道理，大家只要在这个道理指导下，怎么用都是。所以说，它没有什么框框，充满了生命力。例如﹕西医中的青霉素，是什么病，多少体重、什么具体情况下要用多大量、定得非常死，离开这个范畴就不允许了。而中国医学就综合了各方面的情况，具体情况具体分析，用药可多、可少、可用、也可不用，这样就灵活多了，境界开放多了，把事物都联系在一起，本质就抓住了。这就是为什么中国文化如此充满生命力的原因。