我追随南师学习易经时，有思考过这类问题

我追随南师学习易经时，有思考过这类问题。简单分享一下体悟。

讲到「文化象征」这是一个很大的词。糖葫芦是一种文化象征。捏面人也是一种文化象征。火锅也是一种文化象征。易经也是，没错。同样都是文化象征，但是，糖葫芦啊捏面人啊火锅啊肯定不能跟易经相提并论啊。

再如何如何，易经在悠久的历史上的地位是白纸黑字的不能毁灭的。中华民族固有文化里的儒家学系、和道家学系、以及中国民族自己系统的宗教——道教，都是承认易经是“五经之首”。基本上不论是读书考功名，还是读书人的自修，还是追求道士方士的成仙炼神，都必须读懂易经。

另外易经数字文化线上课堂，易经是可以作为科学依据的。如果你只看《周易》这本书，你会很容易把易经理解成求签问卜跑江湖的那套，因为它的文字太可疑了。整本《周易》就只是一条一条列述了六十四卦的每一卦、每一爻代表的意义。

比如“屯”卦这一章：

初九，磐桓，利居贞。利建侯。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

《周易》这本书全篇都是这样神秘的文字。实在太容易被当成寺庙里求签的签文了。加之几千年的流传、江湖上的算命风水、画符念咒、捉鬼拿妖、奇门遁甲、撒豆成兵、刀枪不入……都附会在易经之上。使得易经背锅不小。

其实来说，

首先，《周易》不等于易经。易经不是一本经，而是一种“知识-思想”体系易经数字文化线上课堂我追随南师学习易经时，有思考过这类问题，按照古代的文字习惯，把这一套学术体系叫它“经”——“易经”。按照现代的习惯，则可以称之为“易学”。

《周易》只是“易学”体系的一支，是周文王的著作易经数字文化线上课堂，也代表了周代文化的体系。用现代的话说，周易只是一个派系，是比较偏人文的派系。易经还有别的派系呢，尤其还有具有原始科学思想的派系。只不过没有文字整理成书流传下来。这些易经派系的一鳞半爪还是在的，只是散藏在道家的学术著作中。

第二，易学是一种由科学而哲学的学术思路。中国古人的文化思想的发展和欧洲文明不同。中国文化一早就建立了科学哲学并驾齐驱的学术规模。很多人学了欧洲人的眼光，以为我们中国祖先的文化起源也跟欧洲一样，是先从部落酋长那样石器时代-铜器时代这样下来我追随南师学习易经时，有思考过这类问题，由技术而科学、从无到有的进步。其实不然。中国是跟欧洲是不一样的。易经学术里边有很多指导科学发展的精粹。这也不是三言两语可以讲明白的。

这里就简单不展开了。有机会的话和大家一起探讨。