风水理论 秦始皇东游，来到江苏龙目湖，发现这里藏有“气气”

风水学说中，也有关于政权兴衰的理论。普遍认为，这跟“地气”有着密不可分的联系。也即所谓的“王气说”。

打个比方。小明要当上君主了，他的住宅以及祖坟，会出现异象王气，这象征着小明要“暴发”了。而如果此时有人跑去破坏这个王气，这也意味着小明当不上君王了。

所有不难看出，历朝历代的封建统治者，为什么会这么“迷信”风水，笃信”王气说“。

秦始皇成为始皇帝后，民间老百姓并没有因此享受到多少福利，反之，繁重的赋役使得人们叫苦不迭。秦始皇心里也清楚，这样下去，政权迟早不保。那自己亲手打下来的江山，不就拱手相让了吗？

有民间传说，秦始皇东游，来到江苏龙目湖，发现这里居然藏有“天子气”。始皇帝很是生气，忍是肯定不能忍的了。他让赭衣徒凿龙目湖中的长土冈，断了这天子气。从那以后，龙目湖这一块地皮，有了一个外号：丹徒。这也是江苏丹徒县名的缘起。

《坪尘后录》一书中便有记载，唐朝时期有一个院士，自称“太白山人”，他向金州刺史崔尧封上报，说是金州北牛山那里有王气。而在当时，由黄巢策划领导的一支农民起义军，业已建立起了大齐政权，建号“金统”。

太白山人认为，如果想让黄巢这支新起的政治权力破败，只需掘破北牛山即可。催尧封听了大喜，找来各地官员商议，真就派了几个县的百姓，组成规模上万的劳工，去到牛山开挖。一个多月后，这些民工挖出了一个石桶，里面放着一头黄兽，一把剑。

催尧封接到通报，告诉了大佬唐僖宗；最终催尧封获赐检校司徒、博陵侯的封赏。

回望这几千年的封建历史，这样的例子风水理论，不胜枚举。而这也正说明了一个现象，也即风水师们极力讨好封建统治者。又因为风水把一个朝代的兴衰、气运跟地气的好坏与否绑在一起看待，使得历代天子在兴邦立国，规划国家大事时，很难脱离了风水，而大展拳脚。

北京城原始聚落的构成，仅仅只是因为地理位置的缘由。有趣的是，当时在建造时，并没有过多的掺杂风水。完全是在自然优先的前提下，自成一体，成长为一个枢纽性城市。

也许你会说，北京城的一些地理特征，非常符合风水聚落的选址原则。不过，后世文人考虑到封建统治的需求，其实也是自身发展和得到庇护的需要，对北京城上来就是一通关于风水的赞赏和高谈阔论。

元代蒙古族有一个人，巴图男，为了说服忽必烈他老人家到南方去看看，把北京城吹上了天，来看看他是怎么拍马屁的：

幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟。

南控江淮，北连朔漠；

且天子必居中，以受四方朝觐。

这一番话成功撩动了忽必烈的“少女心”，真的把都城迁到了北京城。

元代士人陶宗仪，在撰写的《南村辍耕录》里，也有提到北京的宏观地理形势：

右拥太行，左生沧海，

抚中原，正南面，

枕居庸，奠朔方。

而在明代初期，朱元璋拿下占领北平后，询问他的那帮开国元勋，我能不能建都北平噢？翰林修撰鲍频等人是拼了老命劝阻：

胡主起自大漠，立国在燕，

及是百年，地气已尽；

南京兴王之地，不必改图。

朱元璋的儿子，明成祖朱棣，通过靖难之役顺利坐上了皇帝的宝座。这时，大臣们也知道风水理论，新帝跟他爸一个样儿风水理论 秦始皇东游，来到江苏龙目湖，发现这里藏有“气气”，喜欢北京，也想留在北京，便上疏陈述：

伏惟北京，

圣上龙兴之地；

北枕居庸，西峙太行，

东连山海，俯视中原，

沃野千里，山川形势，

足以控制四夷，制天下，

成帝王万世之都也。

再来看看明朝万历年，统治者命人编修的《顺天府志》，对于北京首都的地形地貌也作了肯定的评价：

燕环沧海以为池，拥太行以为险，

枕居庸面居中以制外，襟河济而举重以驭轻，

东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，

万年强御，百世治安。

说完北京城，我们再去南京城逛一逛。不可否认的是，南京在历史上同样具有举足轻重的地位。朱元璋把都城定在这里后风水理论 秦始皇东游，来到江苏龙目湖，发现这里藏有“气气”，非常重视这里的风水建设。他让刘基等人相地，精心帮他，帮大明王朝营建了这样一座帝都：

上乃命刘基等卜地定，作新宫于钟山之阳。

在旧城东白下门之外二里许，故增筑新城。

东北尽钟山之趾，延亘周回凡五十余里，

规制雄壮，尽据山川胜焉。

清代顾炎武等名人志士认为，“天下为都者，莫过于北京、南京二地”。顾炎武写就的《日下旧闻考》引《杨文敏集》中便有记载：

天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都者备，莫逾金陵。

至若地势宽厚，关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过燕蓟。

虽云长安崤函之固，洛邑焉天下之中，

要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，

莫金陵，燕蓟若也。

在风水的理论体系中，有一个主要观点，即“天人合一”。这个我们在前面几期的分享中也提到过。从注入了“天人合一”的思想开始风水理论，风水似乎就注定跟封建统治者绑在一起，围绕着治国方针大计而进行。

你瞧，五行中的“土”，象征君主；相对应的，黄色也成为了皇家御用的色调，为了说明上天垂象，把“天象”也一并搬出来说事。位于中央的是“紫微宫”，中心则是紫微星。受万人景仰、拥有至高无上权力的一朝天子，即是那颗紫微星下到凡间的地上代表；天上的星斗都围着紫微星在转。

相信你也发现了一点：正是由于封建统治者的加入，风水这一门学术理论，得以在中国流传千年，而历久弥新。

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