《易本命》中隐藏有八卦配数的思想

已经有学者指出，在《易本命》中，隐藏有八卦配数的思想《易本命》中隐藏有八卦配数的思想，篇中虽然没有明言八卦之名，但是从其八卦之象与数字的匹配关系可以看出，《易本命》是将一二三四五六七八这八个数，依次与乾坤艮兑坎离震巽这八个经卦之象匹配的。

一、《易本命》中的八卦之数与象

《易本命》曰：“天一”，以“一”为天之数；《说卦》曰：“乾为天”周易八卦秘诀，可知乾卦之数为一。

《易本命》曰：“地二”，以“二”为地之数；《说卦》曰：“坤为地”，可知坤卦之数为二。

《易本命》曰：“三主斗，斗主狗”，以“三”为狗之数；《说卦》曰：“艮为狗”，可知艮卦之数为三。

《易本命》曰：“四主时，时主豕”，以“四”为豕之数。《周易》之中周易八卦秘诀，兑卦亦有豕之象。如《大畜》之“豶豕之牙”周易八卦秘诀，《睽》卦之“见豕负涂”，皆因卦中有兑象。由此可以推知，兑卦之数为四。

《易本命》曰：“五主音”，以“五”为音之数；《说卦》曰：“坎为耳”，耳主听音，可知坎卦之数为五。

《易本命》曰：“六主律，律主禽鹿”，以“六”为鹿之数；离卦古作“麗”，《彖》和《序卦》皆曰：“离，麗也。”麗字从鹿，《说文》亦曰：“麗，旅行也。鹿之性，见食急则必旅行。从鹿，丽声。”由此可知，离卦之数为六。

《周易》之中，震卦之数为七。《震》卦爻辞说“七日得”，《复》的下卦为震，故卦辞也说“七日来复”。

《易本命》曰：“八主风”，以“八”为风之数；《说卦》曰：“巽为风”，可知巽卦之数为八。

综上所述，我们得到八卦配数，依次是：

乾数一；坤数二；艮数三；兑数四；坎数五；离数六；震数七；巽数八

八卦配数图

二、八卦纳甲

巧的是，《易本命》中的八卦配数，与传说中京房的八卦纳甲法如出一辙。

“纳甲之说出于京房、焦赣之占法”（俞琰《读易举要》卷三）

所谓“纳甲”，就是把八卦和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个天干对应起来。

分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳、六位，配五行。光明四通《易本命》中隐藏有八卦配数的思想，变易立节。”（《京房易传》）

具体的纳法依次是：

乾纳甲；坤纳乙；艮纳丙；兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。

八卦纳完之后，十个天干中还有多余出来的两个“壬”和“癸”，又重新纳入乾坤两卦：乾纳壬，坤纳癸。

就这样，以乾坤为始终，八卦所纳的天干形成一个完整的循环。

从第一个天干“甲”到第八个天干“辛”，这八个天干所纳的八卦顺序，依次是乾坤艮兑坎离震巽，恰恰与《易本命》中的八卦顺序完全一致。

仅仅是巧合吗？更巧的还在后头。

三、帛书《周易》的八卦排序

在马王堆出土的帛书《周易》中，我们看到了与通行本完全不同的卦序：八经卦以两两相重的方式，组成了很有规律的六十四卦序。

马王堆帛书八宫卦序

把帛书六十四卦依次绘入8X8的表格中，可以看到呈现出明显的规律：

每一横排的卦象，其下卦的卦象从左到右依次都是：

乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽

还是与《易本命》中的顺序一模一样！

四、《周易》中的八卦纳甲

帛书《周易》的出土，直接证实了《易本命》中已经存在八卦配数之法，也间接证实了八卦纳甲之法在京房之间早已存在。

如果我们相信《易本命》是孔子所传的记载，那么至少在春秋时期，八卦纳甲之法就已经存在，而且被认为是易之本命，绝不是焦延寿京房等人在汉代才发明创造出来的东西。

问题是：八卦纳甲最早起源于何时？《周易》的作者是否知道八卦纳甲呢？

答案是肯定的。

翻开《周易》的第四十九卦：《革》，里面赫然写着：

“己日乃孚”、“己日乃革”。

“已日”从何而来？

根据纳甲之法，离卦配的是天干“己”，《革》的下卦，恰恰就是离卦！离卦又有日之象，故曰“己日”！

巧合吗？还有更巧的。欲知后事如何，且听下回分解。