刘大钧教授回应“觉悟与自性化”：东方与西方

第八届心理分析与中国文化国际论坛，于2018年4月2-4日在西安长安大学举行，刘大钧教授做了“精义入神，易中觉悟”的主旨演讲，以回应“觉悟与自性化：东方与西方”的大会主题。

刘大钧教授是当代著名《易经》学者，中央文史馆馆员，中国周易学会会长，山东大学周易与中国古代哲学研究中心创办人。20多年前从第一届国际论坛开始，刘大钧教授便以其所代表的《易经》，参与和支持“心理分析与中国文化”的发展，为大会做：“《易经》中的卦象及其在文化中的转化作用”、“《易經》中的易象及其意義”、“《易经》中的智慧与心理分析”等精彩报告，主持“《易经》与心理分析”的圆桌研讨会；我们也曾一起前往瑞士苏黎世访问，去到荣格家和荣格隐居的波林根，与国际著名心理分析师对话，堪称心理分析达人。

在刘大钧先生看来，荣格是中国大儒转世。作为中国文化守护者和《易经》传承者，刘大钧先生对荣格由衷起敬，尤其是对于荣格及其分析心理学，在世界范围内对中国文化的传播与弘扬，更是称赞有加。实际上，在诸多流行的心理学尤其是临床心理学理论与方法中，几乎惟有荣格的分析心理学及其学生卡尔夫创立的沙盘游戏治疗易经培训案例，始终以中国文化为基础。荣格曾学习汉字，研习《易经》，自称是中国文化的信徒，道家的追随者。他为卫礼贤翻译的《易经》作序，为《太乙金华秘旨》撰写评论（《金花的秘密》），为《西藏度亡经》（《中阴得度》）和《西藏大解脱书》做专门介绍……这些特殊的著述至今都具有深远的影响。

卫礼贤（荣格的良师益友，被誉为发现中国内在世界的马可•波罗）曾撰文“我在中国遇见荣格”，可作为对刘大钧先生赞美荣格之中国气氛的支持；在爱诺思（，饮誉世界的东西方文化圆桌会议），诸多西方学者所表达的“荣格印象”：简直就像遇到一位“中国人”。

在瑞士苏黎世荣格隐居的波林根，我们一起上去塔楼的二楼，那么有荣格的卧室与书房，包括荣格绘制的“斐乐蒙”……刘大钧先生对我说，见到荣格卧室，四周的壁画，他感到十分亲切，一种莫名的冲动，使其神入于荣格的世界。在荣格家易经培训案例，刘大钧将其书写的“天颐生气”送给荣格孙子安德烈；并在荣格家《来访留言》中，用《易》之境界赞美荣格：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支刘大钧教授回应“觉悟与自性化”：东方与西方 ，發于事業，美之至也。”临别之时，刘大钧先生说，“荷永，我们一起向荣格先生来鞠躬吧。”

刘大钧先生也曾用一幅书法写下这样的体悟：“赴瑞士苏黎世讲学，有缘与高岚荷永每日相处，知其在荣格心理学及易经向西方推展方面其功甚伟，故书此联以赠：水聚成波波非水，云积成雨雨殊云。”这是相对于在瑞士荣格国际学校讲学时，主题正是“《易经》与心理分析”，对大家讨论：“未能行到水穷处，难解坐看云起时”的回应。“水聚成波波非水，云积成雨雨殊云”也正是荣格波林根的气氛。

刘大钧先生善于书法，多次为“心理分析与中国文化国际论坛”（1998/2015）书写题词易经培训案例，均体现其精义入神的易中觉悟：“有孚惠心”、“從善服義”、“德脩善果”、“常因心动识卦象，每为道显悟梦兆”等。很多年前，刘大钧教授曾书写一封这样的信函：“赴莫高窟顺访参观饶老艺术展有感赠荷永教授：是大徹不用求心，得自在唯须息见。”好一个“大徹不用求心，得自在唯须息见。”言简意赅，寓意深远；心理分析的关键刘大钧教授回应“觉悟与自性化”：东方与西方 ，积极想象的奥妙，无心之感，无为之为，尽在其中。

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