易学之起名传统易经一般指《周易》(图)

易经风水简述

易经一般指《周易》。《周易》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时期，一些儒家学者系统整理了一批解说《周易》的作品，并把它们编纂成书。到了"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。

而在当代，易经风水作为国学文化，也在我们的生活中起着至关重要的作用。例如新生儿的起名、建筑的风水学、五行养生等方面，都有易学的根据。

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易学之起名

传统易经起名，以补救个人命理喜用神为原则，着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色，是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。

八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势易经与人生运程，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。

万物皆有数，起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。

根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观察其象可以看到隐含的很多信息，趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数，不能象“三才五格”那样取“自然数”为“理数”。

取一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名字，能给别人无限的好感和亲切感，有利于建立良好的人际关系。同时 易学之起名传统易经一般指《周易》(图)，名字又能反映出父母对子女良好的祝愿和希冀，有利于培养孩子高尚的道理情操，助益成功的人生历程。

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易学之风水

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。

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易学之五行养生

古人认为，五行是金、木、水、火、土，这五种物质按照相生、相克的规律运行，不仅与自然界的活动有关易经与人生运程，与人的寿命长短也有很大关系。因此，古代养生家提倡“遵五行而生，逆五行而损”的养生规律。

五行养生之道，首先要从自我调摄呼吸开始，按照五行方式运气，区分四季寒暑，采取不同的方法。具体为“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闭。秋定知金肺润，冬吹唯要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化飧。”古人认为，通过练习，最终可达“神和形安，气满丹田，耳聪目明，身强体健”的功效。

练习时，仰面平卧，两臂轻放体侧，双手握拳。先进行深吸气，在吸至将满未全满之际，用口缓缓吐出，每次吐气，在吐完与未吐完之际，将气咽下，然后，再开始吸气，反复调摄吐纳。要注意，每次吸气时，要伴随提肛收腹的动作，以使浊气上升，而吐气之时易经与人生运程 易学之起名传统易经一般指《周易》(图)，伴以鼓腹松肛，以使清气下降。

长期练习，能促进全身气机畅通，气血贯通，养精蓄锐，固守元神。这样，御外邪于机体之外，即可延年益寿。

李易玲简介

系知名易学大师、堪舆学家，时尚风水设计师，现任中国易经文化协会副会长、中国风水研究院院长、易玲国学馆馆长、国学频道姓名学顾问、北京大学总裁班国学风水讲师，清华大学MBA国学风水讲师、广东易经学院主讲教授；太平洋家居、搜房周刊等多家媒体风水专栏特约顾问。

社会荣誉：“全国十佳杰出易学风水策划师”.、“中国姓名学协会杰出命名师”、“中国周易文化研究特殊贡献人物“2013年-2015年中国百强讲师”。

著作：《富贵开运法》、《易学玄机》、《现代时尚家居风水》、《教你看八字》等。

从事哲学、周易学及中国传统文化研究近二十多年，擅长运用周易五行原理根据个人的八字命局从衣、食、住、行各方面进行改运、开运。精于家居、楼盘、商用等风水调整设计和布局，精于运用姓名学五行数理为个人、企业、立名改名。尤其对周易应用方面的研究和实践获得了很高的造诣。