黎宜铭风水堂:种生基有五个重点

黎宜铭摄在广东省惠州的山上[2010年01月18日]

何鸿燊博士与黎宜铭的徒弟温国平大法师在拜神时合摄

生基

选种生基的地点要龙真穴的,前后左右乎合天心十度,要谨慎，生基瓶藏在那里？

行山渡水找龙穴,确实有气之地方可藏 ...

然后用罗庚定之，假如有几块地可以选，你就选一个方向是对的。

有没有结地，那是要福份的，地有气，也要合乎天心十度....

种生基有五个重点：

1.有来龙黎宜铭风水堂:种生基有五个重点，地结灵气。

2.有结穴, 要藏风纳气..

3.消砂纳水要得宜.

4.水入明堂.

5.要收山也要出煞。

这五个要素你都有了，阳宅及墓地一样看，这五个就是风水很重要的口诀。

生基

乃是活人之生坟、寿坟...

生基造运法风水种生基是真的吗，属于道教法科及正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场藏生基受天地山川之感应传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

生基--乃藉道法符咒和地理神妙之术，改人先天之命、源于 唐代、杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术黎宜铭风水堂:种生基有五个重点，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一“云中仙座形”之贵格地理风水种生基是真的吗，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐风水种生基是真的吗，最后、修得正道。

造生基--乃是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、犯太岁、

种种因素下、才得行之,不是想做就做的事，何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴，藉天地自然生成的龙、穴、砂、水，始能感应传达己身，始能达到造生机的目的。

生基 ..即是藉以道法符咒利用当事人的姓名、生辰八字、亦毛, 手毛, 脚毛, 头发、指甲、衣物、收当事人的三魂七魄入藏魂符内, ..后再将当事者的 毛及头发、指甲, 五行物, 一些物品放入藏魂瓶内及烧化藏魂符于瓶内 盖好、用符封瓶及念道法咒语..择吉日祭拜法坛下

、持咒后、上山烧香跪拜天神地祇 再藏于风水地即可。

正宗道教密传的造生基法科是不可以立石碑的..亦不语人知..一定要保密.方为正宗道教法科生基....

正宗古传的造生基乃利用道教符咒藏魂法收纳 日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气 来达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！人之运势衰落时，或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的时，藏生基乃是可取之法，.不过、得及早为之，始能达预期效果！

因为、正宗古传的造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理旷日费时，不可能于三天五天寻得，且龙穴亦不是一定适合造生基者，是故、造生基可谓各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

人之福德乃先由心生、后行之！故有福、有德乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神仙、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造生基,总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！

〔造生基〕一定是道教大法师及要通风水地理才可造之

平日的修行与功德 , 上天知道,白狐老人造生基一定要先上报天庭 , 上天察看弟子的修行与道德是否有这福报 , 才会同意[要问圣筊] , 因真正的好的风水都有山神与龙神在看护着 , 若非有道有令之法师调动不了山神与龙神 , 并且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理 , 一定要用道教神符制煞气,否则若你想强行取得 , 反而会害了自己及祸延子孙 , 正所谓 福地福人居 ...