奇门风水癸 孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识

简单来说，奇门遁甲是奇门遁甲和家风水的统称，奇门遁甲是用来破家风水的。这么说应该比较简单，那么要学的东西就分成两部分，第一部分是奇门遁甲，第二部分是家风水。人们自然明白。

奇门遁甲属于书书，书书以算术和炼金为特点。“技能”是指炼金术；“数”是指气数和数数；即阴阳五行克制的数学。

《黄帝内经-素问-古无罪论》：“古时知者，法为阴阳，数术。” 《汉书·易文志》将天文、历法、五行、蓍草、杂记、形法等六个方面列入数术范围。《中国炼丹大辞典》把所有运用这种内敛的阴阳五行数学理论来进行占卜术的人都纳入了数术的范围。如：占星、占卜、六人、奇门遁甲、相明、劈字、开课、鉴赏、择日等。

中国无上限预报方法的六大核心特征是阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的基础，五行既是阴阳的具体状态，又是功能的变化，干支是阴阳结合的具体表现。五要素，分别是方位、时空、周期。是大象的内容，所以内容最丰富，也是账户的具体计算内容，也是最神秘的。茎和枝的数量是一个整体奇门风水癸 孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识，再加上那阴、阴、阳的差异，以及时差现象，茎和枝已经成为一个信息含量高的数学模型。

风水就是创造适合人们居住的方法和经验。用前人总结的经验来选择、规划、设计城邦、居住地等。这个经验会被称赞为理论风水，因为它被验证了太多次。大多数只会告诉你一个结论。而奇门就是告诉你为什么要用这种方法。

那么我们要掌握的基本知识就出来了：天干地支阴阳五行。

天干地支，简称干支，起源于中国古代对天象的观察。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸”，称为十天干，“子、丑、阴、茂、陈、司、吴、未、申、幽、许、海'称为十二地支。两者以固定的顺序相互配合，形成了干支学科的方法。

古时候，古人以天干地支为载体。天干承载天道，地枝承载地道。天成象，成地，人成；天地之道决定人之道，所以天地的建立是为了配合天地的缘分和人的事。天地有位，枝干由时空决定，时空由天地决定。茎如天，支如地。虽然万物生于大地，但万物的兴衰都离不开天。十天干十二地支合为六十岁，

前人说过：“天干如树干，强则为阳；枝如树枝，弱则为阴。” 可见，词干的本义叫作。

阴阳是指存在于世间万物中的两种对立而又相互关联的力量。阴阳本来就包含在气中。一气盛行，无极太极，太极运动产生阴阳奇门风水癸 孟先生笔记丨学习奇门风水必须要掌握的基础知识，阴阳推动天地万物的运行变化。五要素是用来概括世界上几个基本要素的范畴。它们以木、火、土、金、水命名，但它们并不仅仅是指这些具体的事物本身，而是以它们为基本框架奇门风水癸，或以它们为思维模式，将所有现象分为五个基本类别. 五行是世界的基本元素。

从人的角度来说，男人和女人是有区别的。对人而言，神有阳和阴之分，神有阴阳之分，气亦然。就天地的关系而言，天地为阴，山水为阴，山、水、草、木、土、石、鬼、神，都有阴的内涵。和阳。

五要素内涵丰富奇门风水癸，是事物基本性质的分类，它们之间的关系显示出世间万物的基本联系。五行分别名为木、火、土、金、水，每一行都有丰富的内容，无法一一列举。

阴阳学说对古人有多重要，可以看看《黄帝内经·素问·天元·吉大论》对阴阳学说和五行的描述： “阴阳五行，天地之道，万物之道，变化之父母，生死之源，神宫。” 这就是说，阴阳五行是天地运行的自然规律，支配着万物的分布和生长和收集的演化，也是玄学大道的具体形式。 . 可见，阴阳五行学说在整个中国文化中具有重要的地位和价值。这是中华民族对人类文化的最大贡献。它不仅适用于自然奇门风水癸，也适用于人文。它是对自然和社会的统一认识。